“东有西湖二景，西有太子三宫。南有牛头马面，北有玉带两条”。这首打油诗以及与打油诗相伴而来的风趣幽默、夸张溢美的民间故事，在固安可谓家喻户晓、妇孺皆知。故事里有名臣、有皇上，是固安的于成龙向康熙皇帝介绍家乡风貌的，其表为铺陈在固安土地上的旖旎风光，内里则是固安境内一些地名的排列串联。实际上，这就是一则关于地名的趣话。

解说地名，应该是一个很长的话题。但凡有人类居住和活动的地域，都有自己的名称,也就是地名。地名的产生，应追溯远古。当远古文化进入繁荣时期，人们交往增加，接触频繁，对于环境中的事物，形成了语言代号，相距不远的居址之间，亦不例外。开始，地名作为人们共同约定的一种语言代号，只有音和义，文字产生后，地名便有了形。随着社会的不断发展，地名由少而多，由简而繁，其传播范围也由远而近，由小而大。

固安县位于北京、天津、保定三市中间地带，处于我国华北平原

北部，土地肥沃，气候适中，河流纵横，自古以来就是中原和北方文化交流的必经之途。近及数十公里的北京猿人遗址表明，早在石器时代固安境内极有可能会有人类活动，而人类定居生活也应有数千年历史，那时很可能产生过远古地名。

春秋战国时期，由于交通、农业的发展，固安成为燕国最为著名的膏腴之地，燕太子丹使荆轲呈送秦王的都亢地图就是固安境内的土地。秦始皇统一中国后，固安即为广阳郡方城地，西汉方城已成县治（今方城村），东汉年问，我国居住在东北、西北的少数民族，纷纷南下，向中原发展，汉族在北方的居民和建制，不得不内迁，故地名多有变化。而更改地名，王莽是开端者，他为了消除前朝地名的政治影响，树立“新”的集权统治，更改了许多地名，可是十五年后，随着王莽的灭亡，他更名的地名又恢复了原名。东汉末年，袁绍、公孙赞、曹操在这一带连年混战，百姓受尽战乱之苦，这里又成了人烟稀少的荒凉地带，聚落地名也随之减少。三国、两晋、南北朝这一段分裂时期，政局多变，因此地名亦多更易。隋文帝杨坚把南北分裂将近三百年的国家统一起来，对聚落地名做了新的增设；同时也对政区进行了“存要去闲，并小为大”的调整。隋朝不久即亡，唐朝取而代之。唐是我国文化发展的鼎盛时期，人们也崇拜文化，这一阶段出现的地名大都赋有故事性。还有一些地名则与佛教有关，因唐代佛教极盛，兴建的寺院又较多，故聚落不乏以寺命名。宋朝为了对付辽、金，在此地设边关要寨，屯兵扎营。《宋史》记载的杨家将抗辽，就在这一带，因此建立的村落系与营、寨等军事术语有关。元朝，是我国多民族国家又复统一的时候，元世祖迁都北平后，曾在此地驻兵把守，设百户所，此时出现的村落均与此有关。明朝，是我县聚落地名产生最多的时期。明初，北元残部多次犯乱，燕王朱棣率军平之。惠帝即位后，明朝内部争权日盛，多次在这一带发生战乱，不少村庄夷为平地。为重建家园，明永乐初，朝廷曾先后三次下诏迁山西洪洞县、北直隶永平府、滦州、江苏南京、安微风阳，山东即墨、浙江金华及陕西、兰州等地数十万人充实京畿之地。我县移民，多系永乐二年(1404年)前后迁此占产立庄。清代产生的地名，一部分是某家某户迁出原村而自立新村形成的，一部分是由原来给官宦人家看菜园或坟地的人所建，还有一部分村落是随清军入关后满族人所建。民国年间和解放后所形成的地名，大都属派生性质的。

以上种种，皆是由于历史的发展，社会的变革，大自然的演变以及人群的迁聚，形成了我县聚落地名的现状。

聚落地名命名的方式很多，不同的历史时期，不同区域范围内，有不同的特征和规律。固安县聚落地名亦和北方广袤大地上的聚落一样，遵循着一条“三冠五缀”的规律。所谓三冠就是在每一个地名之前冠姓、冠位、冠数，五缀则是在每一个地名之尾缀以社会生活中五个方面的字，这五个方面是：社会之源的“地”，休养生息的“住”，越野渡津的“行”，精神生活的“神”，物质交换的“商”。冠姓就是在地名之首，冠以一个姓氏的字，如张村、申庄、刘家营等。地名冠姓，是古代聚族而居的反映。由于人口不断增多，聚落的不断分裂，地名首冠姓，难于区别同姓聚落的重复，因而又产生了冠位地名。冠位地名是在每个地名的前面，冠以表明方向位置的字，以便进一步区分相距甚近的同姓聚落，如南、北赵各庄、东、西辛庄等。随着经济的发展，当商品交换日益频繁，政治、军事活动进一步扩大之后，交通网也迅速形成，于是又有冠数地名出现，即每个地名之前冠以一个数字，如半边店、十里铺等。这类地名的分布，多与古驿道有关，故多见于车马道上。虽有三冠亦难于使数百地名一个个区别开来，何况姓只有百家，而用数亦不可过多，过多则不便，可用的方位，也不过上下四方而已，于是又由尾缀的变化来解决。尾缀社会生活中的五个方面，由同义字相互转化，以适应千变万化的地名命名。在这种变化组合中三冠与五缀，有时是互相重叠的，常用的尾缀变化字有：地——淘、摊、湾、岗、岭、湖，住——户、家、楼、屋、房、村、寨、庄、 营；行——桥、口；神——寺、庙、庵、祠，堂、牌、坊；商——店、铺、坊、集。在我县的聚落地名中，“三冠五缀”是较为普遍的，但还有一些地名，却不在三冠五缀之内。这些地名，同当地历史、人物事迹、神话传说密切相关，故称为“掌故地名”。每一个“掌故地名”都必然有一段优美动人的故事流传于民间，趣味盎然，赋有相当强的生命力。

恰因为如此，才有了编写《地名趣话》的动因和缘由。

固安，历史悠久，在这片土地上，曾有过西周、汉代的侯国遗址，有赵国大将所筑“雀台”，有一代名相张华的故里，有驸马坟、状元府，还有于成龙改过的永定河道------；固安文化昌荣，魏晋以来，名流、显位历代不绝。有风水宝地，有风流人物，必然会附着产生许多趣闻佳话，其流传开来，经久不息，就形成了我们常说的民间故事。

我县民间故事蕴藏丰富，其中神话、风物、民俗等都大量流传，且具有浓烈的地方特色和时代气息。尤其是以本县地名为由衍生而来的故事传说（还有因故事传说生成的村名），或生动有趣、或寓意深刻，无不张显着人们对未来的憧憬、对理想的寄托、对祖先的崇拜、对乡土的赞美。

《地名趣话》除简要介绍了我县所有村庄地名的成因之外，还精选了与上述原因相关的部分故事、传说附在村名之后，借以更深的了解我县的历史，丰富和激扬人们的想象力，以期使今人和后人更加热爱我们美丽的家乡。另外，《地名趣话》还尽可能使用照片标示地名，因为时代发展实在是太快了，也许十年八年之后，我们的家乡会是另外一番景象，在坦荡、优美的田园上，一幢幢高楼拔地而起，一个个新的聚落横空出世，到那时我们恐怕就再也找不到延传了数百、上千年的村名地域了。