清道光十九年至二十年，年仅28岁的鄢敏学任固安知县。在任期间写有一篇《观风示士文》。对固安的风土人情和名人轶事颇有记述。原文高古典雅，译成白话文也同样是清新秀丽的。

文章大意如下：

固安乃京南冀北的名邑大县。经康熙亲自命名的永定河滚滚东流，历史悠久的方城古郡，雄关峻堞。魁星阁和状元楼连虹流丹，池清水绿，月映其中。赵国大将李牧镇守的雀台，后来成为方城书院的那块风水宝地，升腾着飞鸾驾鹜的祥光。萧太后开凿的白栏玉井时隐时现着真龙的形象，显示着及时雨和甘霖的征兆。归化乡、进贤里、丞相庄、司空等村镇，处处俱有来历。还有称之为西湖的水域。战国时代燕昭王修筑黄金台，吸引了天下豪杰。距此不远，固安也有自己的黄金台。

晋代的宰相、壮武郡公、大司空、幽州都督张华，诗赋文章盖世。南北朝时濮阳太守、梁武帝萧衍的外祖父张穆之，名望卓著。唐宋之际，这里成为南北争夺之地，唐边宋隘，金垒辽城，笳鼓频喧，羽书交递。元朝时此为固安州。到了明代，有兵部尚书、工部尚书、太子太保王复；其父王骐，舞阳知县、裕州同知；其子王景，光禄寺署丞；其孙王鸟义陕西庆阳府通判。祖孙四代，联翩蝉翼。杨氏一门，二弟杨维聪是状元，山东、山西布政使、光禄寺卿、太仆寺卿；长兄杨维杰，榜眼，左春坊左庶子兼翰林院侍读；三弟杨维诚是举人。他们的父亲杨和是举人，历任通州学政、青州府教授、徐州学正、国子监学正，又升代府左长史。郭光复位居兵部左侍郎，巡抚辽东。右副都御使苏志皋，直言敢谏，在都察院政声显赫。

本县秉承孔子的遗训，遵从官衙的规矩。然而我的才能太平庸了。没有杨雄那样梦中吐凤、下笔千言的才华，反而有把诗书涂成黑鸦的疑虑。生于广西马平那黄柑红荔之乡，长存继承家学、闭门苦读、为官从政的志向，开始接受选拔，于酉年之秋荣登进士的名榜。三次登车赴京遴选才获得了出仕的机会，参加了应选进士的琼林御宴。一旦来担任这地方长官，不料旧有的学业渐渐地荒疏了，可是怎么能忘记十载寒窗，当年那日日夜夜勤谨好学，心存忧惧的情景呢？诸位生童，有的是德高望重的老学者，有的是敏而好学的年轻人，有的是阀阅很深的名门之后，你们这些人不怕闭门读书的艰苦，各自付出了巨大的努力。有的身居茅屋草舍，家境贫寒，更不惜花费凿壁偷光的苦功。总之，我们大家都是学校的精英，将来当成为国家的有用之才。既然如此，我们何不在艺圃一展英姿，在文坛上张扬风采，让那墨迹流芳，笔花生色，辞赋辉煌，与五经比美，让文章发出万丈光华。兹定于二月初四日邀集文人学子，举行会试，以观郡邑民众之风采。礼贤是为了劝民，观文以达到教化之目的。这就是本县的厚望和荣幸了。请大家踊跃参加，切莫错过良机，特为昭示。

文章叙述了固安的地理特点，列举了固安历代出现的政文各界部分名人，鼓励进学会试，以达到教化和进取之目的。这对于固安的实际情况和民心所向，的确是十分贴切的。

443年。此后又有九部志书问世：一，明崇祯五年(1632)《固安县志》9卷；二，康熙十九年(1680)《固安县志》9卷；三，康熙五十三年(1714)《固安县志》9卷；四，咸丰五年(1855)《固安县志》8卷；五，光绪年间不分卷的《固安志》；六，光绪年间不分卷的《固安县乡土志》；七，民国十七年(1928)《固安文献志》20卷；八，民国三十一年(1942)《固安县志》6卷；九，1998年《固安县志》。

上述文献毫无疑义成为人类的文化遗产，这是后人著书立说的根据，也是本书写作的依据。明朝以前的人物，首先依据明朝嘉靖四十四年(1565)的《固安县志》。而有些人物又从其他文献中获得资料和补充。民国十七年(1928)《固安文献志》，因其资料丰富，编辑得体，早已名扬四海。这部文献对一些人物籍贯的界定，很费了一些周折。唐朝重臣张柬之和张说，在过去的志书版本中是不列入固安的，《固安文献志》能够给予补充，决不是勉强为之。晋朝刘煦《旧唐书》、《张柬之本传》说张柬之是襄州襄阳人，《固安文献志》依据清道光年间出土的张氏墓志11种改为“范阳方城人也”。张柬之出生于襄州襄阳，但其祖籍是范阳方城，这有墓志为证，他的后人写墓志是不会写错的。张说为其父张骘撰《唐赠丹州刺史先府君神道碑》：“府君讳骘，字成骘，范阳方城人也。”张说为其祖父张恪撰《唐处士张府君墓志》：“府君讳恪……晋司空十一代孙也。”张说为其曾祖张弋撰《周故通道馆学士张府君墓志铭》：“君讳弋，字嵩之，范阳方城人也。”张九龄撰《唐故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭》：“公讳说，字道济，范阳方城人。晋司空壮武公之裔孙，周通道馆学士讳弋府君之曾孙，赠庆州都督讳恪府君之孙，赠丹州刺史刑部尚书讳骘府君之季子。”张九龄(678—740)，比张说年轻11岁，比张说晚去世10年，与张说同朝为官，是唐玄宗时著名大臣、诗人，开元二十一年(733)至开元二十四年(736)任中书侍郎同中书门下平章事，也就是宰相，张九龄为张说所撰墓志铭是绝对不会写错的。《旧唐书》、《张说本传》将张说的籍贯定为“代居河东，近又徙家河南之洛阳。”《固安文献志》依据《张燕公集》、《张曲江集》以及墓志碑文将张说的祖籍确定为固安：“其先范阳方城人。”是有确凿依据的。

所谓“轶事”，本是世人不大知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的事情。这里所谓《名人轶事》，却是绝大多数依据史志正传的，当然也有经传上根本没有的东西。就史志记载而言，本书资料固然来源于那里，但迄今为止还没有一本如此周全的专著。就经传上根本没有的东西而言，本书则纯属于开山之作。如此看来，《名人轶事》的确是名副其实，恰如其分的。

一个名人的出现，任何一个与之相关的地区都会积极主动地把这些名人列入自己的地区之内，这是完全能够理解的。但任何一个人终究有他的归属，有他的故土，有他的家园。

于成龙的祖先是辽东盖州人，幼年随父辈迁居固安县，在固安长大成人，此后将祖坟立于固安，固安当然就成了他的故乡。于成龙幼年时在固安的种种传说一直流传至今，他为官从政以后的若干活动与固安有着千丝万缕的联系，这是固安历代百姓所熟知的事情。有一次笔者与本省一个县的县志主编在石家庄开会，他说于成龙是他们县人，我说你作为一家之言可以保留你的说法，但是于成龙落户于固安的事实不会改变。咸丰五年(1855)《固安县志》载：“于国安，巡抚于成龙本生父，以本生男贵，诰赠光禄大夫、都察院左都御史、镶红旗汉军都统。妻康氏、韩氏俱赠一品夫人。”于成龙的生身之父姓于名甚，于成龙的母亲姓甚名谁，这恐怕不是其他县能够说得清的。

民国《固安县志》对于协办大学士、文渊阁大学士、两江总督蒋攸铦是这样记载的：“蒋攸铦，字颖芳，号砺堂，辽东襄平人，隶镶蓝旗诰赠怀远将军蒋世瑚之六世孙，赠光禄大夫蒋毓英之曾孙，蒋国祥之孙，临皋公之次子也。蒋世瑚由辽东锦衣卫迁本邑之南房上村，遂家焉。”这样记载的根据是清朝史书和蒋氏族谱，两者都是很硬气的依据。

南房上村于家坟和蒋家坟是固安县的两大景观，这更是尽人皆知的硬件设施。

真实性、知识性、趣味性、艺术性，乃是本书写作所遵循的标准。所谓真实性，就是引经据典，言必有据，可以少说、不说，绝不可滥说、妄说。至于传说趣闻，则另当别论。所谓知识性，就是力求把涉及的相关的东西讲清楚说明白，年代久远，历史变迁，有些事情已不为大多数人所熟悉，对于这样的内容尽可能加以解释说明。所谓趣味性，就是尽量把趣闻轶事记述下来，并在写法上避免生硬呆板。所谓艺术性，就是匠心独运，犹如搞建筑，同样的砖瓦木料钢筋水泥或者五花八门的原材料，却可以建造出风格迥异的楼堂馆所，删繁就简三秋树，领异标新二月花。

固安地区的文化基本上属于上乘。西汉以来，出了三位文化巨匠：韩婴、张华、张说。隋唐以前还没进入严格的科举考试，但有孝廉等名分的人物出现。唐朝张柬之参加殿试，贤良方正对策第一。张说参加殿试，词标文苑科对策第一。这都是后来所说的状元。状元这个科名始自于唐代，大概张柬之那时候还没有状元这个称号，但事实上就是状元。那时候20万人出一名像张柬之、张说那样的考生，又在殿试中荣登榜首，诚然是荣耀之至。这两个“状元”之后，到了明朝又出了一个名正言顺的状元杨维聪。这样固安就有了3名状元。杨状元的长兄杨维诚荣获第二，当了榜眼。到了清朝，又出了一名探花曹淮。固安称作状元之乡，这是一个十分值得自豪的称号。康熙五十三年《固安县志》载：“康熙三十八年，己卯科进士，曹淮，字徐六，曹江堂弟，御试一等三名。曹江，字岷源，张贤里人，康熙二十六年，丁卯科进士。”曹淮是探花，连固安人历代都没有作较多的宣传，其原因有二：一是前边已有状元和榜眼，探花再强也不过是一等三名；二是曹淮未仕而卒。基于这两个原因，一位探花就被稍稍冷落了些。

国戚亦是十分显赫。

出了一位国母文献皇后张尚柔，就是她生了梁武帝萧衍。

出了五位驸马。

梁代张缵(497—584)，字伯绪，南梁。方城人，张弘策三子，张缅三弟。尚高祖第四女富阳公主，拜驸马都尉，封利亭侯。历官兰陵太守，宣惠将军。著有文集20卷。《梁书》有载。

梁代张希，张绾之子，尚太宗第九女海盐公主，任黄门侍郎。

梁代张交，张绾次子，尚太宗第十一女定阳公主，任太子洗马，秘书丞，掌东宫管记。

唐代张垍，张说次子，尚宁亲公主，是为驸马，任太常卿。

以上四位，因历史久远，又发生在江南和陕西，后人就不怎么提起了。

明代杨春元，尚荣昌长公主，驸马都尉，特进荣禄大夫，上柱国。这在固安是尽人皆知的，他的故事和传说几乎是脍炙人口的。而他对于父母的至诚至孝却是十分的感人，他为尽孝而在父母的墓庐之旁终结了生命。

西汉时期，固安(时为方城)籍人氏封王者共3人。刘旦为燕刺王，刘云之父为广阳顷王，刘宣之父为广阳缪王。唐代张柬之为汉阳郡王。

出了四位宰相，那就是南朝梁驸马都尉尚书仆射张缵、尚书右仆射加侍中张绾，唐朝凤阁鸾台张柬之，唐朝张说。唐代任用宰相共368人，任职最长的不过四年。其中名相贤相如房玄龄、杜佑、狄仁杰、姚崇、宋璟、张柬之、张说等。

张柬之有三个特点：科举第一，实乃后世之状元；上下任职，从低级地方官直至宰相、郡公、郡王；平定叛逆张易之、张昌宗，恢复大唐基业，其历史功绩决不亚于汉朝时的周勃陈平。

张说，出任幽并二州都督，登巍巍将台，驱貔虎之师，有驰骋疆场，平叛靖边之奇功。任兵部尚书，深谋密划，辅佐李隆基即位，镇压太平公主叛逆，有经略乾坤之伟绩。三任左右丞相，三任中书令，开府仪同三司，集贤院学士，知院事，上柱国，封燕国公。文才盖世，为文俊丽，用思缜密，有“燕许大手笔”之美誉。乃开元之宗臣，群臣之领袖。屡掌兵权，三秉大政，又掌文学之任，凡三十年。可谓武纬文经，克致隆平。玄宗为其御书碑额：“呜呼积善之墓”，并为其制神道碑文，御笔赐谥曰“文贞”。

六部尚书一个都不缺。兵部尚书如张说、王复，工部尚书王复，吏部尚书如梁代张绾、清代蒋攸铦，刑部尚书如张说长子张均。

有人说，固安什么都有了，只是缺一个阁老。其实固安不缺阁老，唐朝张柬之、清朝蒋攸铦即是，张说更是阁老了。什么是阁？阁是中央官署名，唐光宅元年九月改中书省为凤阁，这是内阁的简称。什么是阁老呢？阁老，中书省舍人，中书省、门下省属官皆可称阁老。唐代以中书舍人的年资长久者为阁老。明代亦称大学士及翰林学士入阁办事者为阁老，不限于内阁阁臣。张柬之是凤阁鸾台，那还不是阁老吗？清代蒋攸铦任协办大学士，晋升为文渊阁大学士，加太子太傅，这也是名副其实的阁老。

严格地说，固安缺一个皇上这倒是真的。涿州敢于称天下第一州，因为出了一个刘备，出了一个赵匡胤，一个州县出了两个皇上，这样的州县实在是并不多见。

明清以来，社会趋于稳定，位于天子脚下的固安人，很自然地把科举看得十分重要。明朝有贡生157人，举人116人，进士34人。清朝有贡生165人，举人126人，进士25人。大概出于社会的需要，从文者多，从武者少，明清59名进士中，武进士9名，仅占15%。文进士中硬是出了一名状元，一名榜眼，一名探花，闹得名声鹊起。人们对于正式考取的功名珍爱有加，永久地视为本地的资本和骄傲。

在现代和当代，十分显赫的人物似乎还不是很多。革命起于南方，不论是孙中山领导的旧民主主义革命，还是共产党领导的新民主主义革命，其开始的阶段侧重于湖广江浙一带，故有后来的所谓将军县之类的殊荣出现。在这一点上，固安没有显示出优势。然而，在物质文明和精神文明的建设中，固安肯定是不甘人后的。龙形武术宗师刘志清，开创龙形一派，传授弟子万人，在武林中不可小视。工笔重彩人物画家刘凌沧，在宋朝以后中国人物画渐趋衰落的历史上，异军突起，继承民族传统，中西融会贯通，将人物画推向一个崭新的高峰。尤其是在中央美院的教学中，创立了一整套教学思想和教学方法。作为画坛的一代宗师和卓越的教育家，成为美术创作和美术教学两个方面的奠基人和领路人。

作为一个人，无论是寻常百姓，还是历史人物，不管他身居何等显赫的高位，不管他具备何等颖异的才华，只要离开了真善美，他就黯然失色；只要违背历史规律，离开时代的脉搏，他的人生价值也就终止了。历史反复地告诉我们：真善美是人类灵魂的主宰，时代是生命的绿地。

前程光明，任重道远。固安人民善于学习，勇于奋斗，当然会有数不清的优秀人物诞生。江山代有才人出，各领风骚数百年。俱往矣，数风流人物，还看今朝！