京派内画发源于北京，而传播于河北固安，并在固安发扬光大。自元明清以来，北京一直为中国的首都。固安属京畿之地，其文化现象和风俗民情多与北京相同。固安县之县城北距天安门60公里，历史上长期为京师所辖。幅员面积700平方公里，人口40万。金鸿珊京派内画从北京移植于固安，在固安这块肥田沃土上成长和发展起来。

这项民间工艺的历史渊源悠久。内画的诞生和发展则是由于鼻烟壶的出现和应用。鼻烟壶于明末清初随鼻烟传入中国而出现。当时鼻烟壶进口的两大途径是广东和蒙古。鼻烟壶盛行于康熙时代，成熟于乾隆、嘉庆年间，以后则有些下滑趋势。而内画鼻烟壶的诞生，促成了鼻烟壶工艺的中兴和繁荣。至光绪年间，北京出现了几位著名的内画鼻烟壶艺人。尤其以肖像画更为突出。并由北京传入山东博山。
    内画鼻烟壶艺术发展经历了三个时期---- 初期始于1816年，代表人物甘火亘（“火亘”——左右合字）文。
    中期始于1882年，其间出现了二十多位名家，而最负盛名者是周乐元、叶仲三、马少宣。鬼斧神工周乐元，雅俗共赏叶仲三，书画双绝马少宣。
  自1949年起，叶仲三多以古典名著中的人物故事为题材，创新技法，题材多样，精于古月轩烧瓷技艺。叶仲三的两个儿子叶晓峰、叶艹奉（“艹奉”——上下合字）祺在新中国成立后，重操旧业，收徒传艺，为京、冀两派内画艺术的形成和发展奠定了基础。他们培养出刘守本这样杰出的大师成为京派的掌门人。培养出王习三这样的大师成为冀派的领军人物。

  
   金鸿珊，原名金洪山（身份证上仍是这个名字），笔名金子，别署古韵斋主人。1966年出生于固安县。自幼酷爱书画。1981年起在固安、涿州、石家庄等地拜郑坚石、李彦鹏等几位中国著名画家为师，系列学习西洋画和中国画。因天资聪明，刻苦钻研，打下了坚实的基础。1986年拜内画大师刘守本为师，走上了学习和从事京派内画艺术的永恒之路。在刘守本老师的言传身教、精心指导下，全面地掌握了内画艺术，造诣精深。充分体现了京派内画古朴、浑厚、典雅、大方的特色。因其书法超群，又精于诗词，故而书画并茂，雅俗共赏，形成了自己独特的艺术风格，被恩师刘守本称为“新一代京派内画代表人”。2000年为美国前总统克林顿、前副总统戈尔绘制的肖像，作为国礼由国家残联主席邓朴芳先生赠送总统本人。2003年十余首诗词和对联在《燕南诗词》等几家专业杂志上发表。
    2003年又向胡立民、李玉江等几位中国著名书法家请教学习书法，经过努力取得了优异的成绩。2004年书法作品小楷《永州八记》，在河北省人大、河北省书协举办的“庆祝人大成立50周年书画联展”上获书法一等奖。现为中国工艺美术学会鼻烟壶专业委员会会员，被中国工艺美术学会授予“中国工艺美术师”称号，河北省书法家协会会员，固安县书法家协会副主席。鼻烟壶内画代表作品：《毛泽东》、《古韵图》、《秋山行旅》、《兰亭序》、《汉高祖》、《孙文先生像》、《醉秋图》、《鸳鸯图》、《百子图》、《西楚霸王图》。作品画工精湛，造型准确，神态逼真，色彩古朴，书画并茂，形成了独特的风格。被恩师刘守本和收藏界确立为“京派内画代表人”。
    近两年和同门师兄孙宝才应邀去新加坡、台湾、香港等国家和地区举办展览，获得圆满成功。
    金鸿珊京派鼻烟壶内画，包括了内画的全部内容。既有内画的几乎全部内涵和技法，又有内画的几乎所有题材。在内涵和技法方面，诸如创意的确立，气韵的营造，用笔，造形，设色，布局，落款，印章，装潢等方面，均达到了高深境界。题材方面，样样俱全，人物画、山水画、花鸟画、书法等作品应有尽有，琳琅满目。
    金鸿珊京派鼻烟壶内画，继承了京派内画的正统和精华。以传统人物为主要题材，又兼山水、花鸟、书法类。勇于开拓，注重创新。笔法精练，着色浑厚，画风古朴。被恩师刘守本和收藏界确立为“京派内画代表人”。
   金鸿珊京派鼻烟壶内画，逐步形成了自己的风格。他从诸多方面刻苦钻研，在博学多识的基础上迈出自己坚实而新颖的步伐。一是，系列学习西洋画和中国画，外画根底非常扎实。二是，从师刘守本，尽得京派内画之真传。这是成功的最重要根基。三是，不仅精习京派内画的高超绝技，而且研究和借鉴冀派的中西合璧、雅俗共赏，研究和借鉴鲁派的工整蕴籍、生动传神，研究和借鉴粤派的轻盈华贵、瑰丽多彩的岭南风格，博采众家之长，造就自身的炉火纯青。四是，全面打造自身的文化素养，向文人派大家的高度奔腾飞升。研究并创作诗词、对联，学习苦练书法的基本功，以一手刚劲清秀的楷书蠃得业内外的好评。这对他的内画创作起到推波助澜、锦上添花之奇效。
    金鸿珊京派鼻烟壶内画，既依托于京师的坚强后盾，又脚踏实地在固安这块沃土上扎根。首先他把大部分时间和精力放在固安的经营上，包括他的创作，包括收徒授艺。于是固安有了内画，固安有了金鸿珊京派鼻烟壶内画。这在河北，在廊坊，是独一无二，独树一帜的。
    金鸿珊京派鼻烟壶内画，立足固安，放眼世界。既不放弃在北京的一切可能的活动，又与台湾、香港、新加坡建立了密切的业务往来，在内画鼻烟壶国际市场上建立起自己的一方天地。
      金鸿珊京派鼻烟壶内画作品的传播流布则要广阔得多，北京、台湾、香港、新加坡，乃至世界上其他国家，都有珍藏。

   金鸿珊京派鼻烟壶内画，是对京派内画的继承，是对有史以来鼻烟壶内画的系统学习和承载。
   金鸿珊京派鼻烟壶内画，更重视文气的凝注，更重视创造和再创造。哪怕是传统题材，哪怕是作品再造，也不放过再创作的机会，同样的人物、事件，却可以在背景上创造新花样。对于近乎临摩的作品是如此，更别说纯属创新、创造的作品了。这与文学艺术永恒的创新精神一脉相承，而给予国内的和国际的业内人士以一种长新的感受，从而彰显了内画这一袖珍艺术品的无穷魅力。